سقوط التكليف بالمركب إذا تعذّر بعض أجزائه « 1 » ، إلى غير ذلك ممّا هو موكول إلى محلّه من علم أصول الفقه . 4 - الاشتراك في التكليف : وهي قاعدة فقهية تنصّ على اشتراك المكلّفين في الأحكام رجالًا ونساء إلى يوم القيامة ، كما بحثها علماء الأصول أيضاً من زاوية شمول الخطابات الشفاهية للغائبين والمعدومين . واستدلّ عليها الفقهاء بالاستصحاب والإجماع والأخبار « 2 » . ( انظر : اشتراك ) تَكَنَّي ( انظر : كنية ) تِلاوَة أوّلًا - التعريف : التلاوة من تلا بمعنى قرأ وتبع ، ومن تلو بمعنى تَبع ، ومنه قراءة القرآن ؛ لأنّه يتبع آية بعد آية « 3 » . واستعمله الفقهاء بنفس معناه اللغوي . وذكر الراغب « 4 » أنّ التلاوة أخصّ من القراءة ؛ بمعنى أنّ كلّ تلاوة قراءة وليس كلّ قراءة تلاوة . ونقل عن أكثر المفسّرين قولهم بأنّ التلاوة بمعنى القراءة « 5 » .

--> ( 1 ) هداية المسترشدين 2 : 670 وما بعدها . ( 2 ) القواعد الفقهية ( البجنوردي ) 2 : 53 - 55 . نهاية الأفكار 1 - 2 : 531 وما بعدها . منتقى الأصول 3 : 371 وما بعدها . المحصول ( الرازي ) 2 : 388 وما بعدها ، ط مؤسسة الرسالة 1412 ه . المستصفى : 242 ، ط دار الكتب العلمية . ( 3 ) العين 8 : 134 . الصحاح 6 : 2289 . لسان العرب 2 : 48 - 49 . المصباح المنير : 76 . ( 4 ) مفردات ألفاظ القرآن : 167 . ( 5 ) التبيان في تفسير القرآن 1 : 441 - 442 . مجمع البيان 1 : 370 ، 9 : 84 . الكشّاف ( الزمخشري ) 1 : 308 . تفسير الميزان 1 : 266 . تفسير تفسير غريب القرآن : 14 . تفسير القرطبي 4 : 264 ، 2 : 86 . تفسير الثوري : 48 . تفسير القرآن ( الصنعاني ) 1 : 56 . جامع البيان ( الطبري ) 1 : 723 ، 2 : 24 .